Category: Kåt Porsgrunn
Norske Youtuber Impressions
➡ ♥♥♥ Link: Norske jenter på snapchat
➡ ♥♥♥ Link: https://dating18plus.ru/Kadeen1984
Har du fått med deg klippene? Men når du ikke har holdninger , verdier , mål, mening , respekt og selvrespekt... Av hensyn til de rammede går ikke DinSide ut med navn på den aktuelle nettsiden, og vi ber dere respektere dette i kommentarfeltet. Det går jo an å lagre bildet eller videoen man tar før man sender det.
Ikke, under noen omstendighet send nakne bilder av deg selv! Helst bør vi vel jobbe på begge kanter, for å rydde opp i denne sex-og-teknologifloken en gang for alle.
nevergiveupbyberit - Slik kan for eksempel filene du trodde var sikkert lagret på nettverksdisken din være tilgjengelig for alle via nettet.
I forrige uke skapte saken om en trønder som legger ut sexvideoer på Snapchat for 40 000 tilhengere oppstuss. Nylige resultater fra et forskningsprosjekt viser at fire av ti jenter i Norge mellom 14 og 17 har vært utsatt for digitale overgrep. Disse to sakene oppsummerer den stygge og skadelige dobbeltmoralen vi har i Norge: både gutter og jenter skal være så frie med kropp og seksualitet som de bare kan, og gjerne dele det på sosiale medier — men stort sett bare jentene frykter at dette skal bli brukt mot dem i ettertid, som slut-shaming og utpressing. Samtidig hylles Snapchat-sex-trønderen som en helt i Trondheims uteliv. Kort oppsummert tar denne karen med seg damer hjem fra byen og filmer dem mens de har fyllesex, så filmsnutter av sexen blir sendt ut til hans 40. Merethe Clausen Moen, leder i Barnevakten, frykter at barn og unge får tilgang på dette og tar skade av det, men tjuefemåringen mener at ansvaret hans som rollemodell minimeres av at unge har så stor tilgang på «snusk» på nettet uansett. Og han passer jo på at jentene er med på å bli filmet — ellers kan man få trøbbel med politiet, og det er jo kjipt. Sosiale medier og pornokultur Som fraflytta trønder ble jeg naturlig nok litt nysgjerrig: hvordan reagerer folk egentlig på dette? Er det i det hele tatt sjokkerende lenger, med så stor tilgang folk har på nakenhet og sex på sosiale medier og internett generelt? Og er slike stunt som dette et steg i retning av et mer avslappet og liberalt syn på sex, eller bare enda et symptom på at sosiale medier og pornokultur gjør at ungdommer blir mer og mer blaserte og dobbelmoralske? Så vidt hun kunne se, så er det egentlig veldig lite oppstuss rundt kontoen, og den eneste grunnen til at han har såpass mange tilhengere, er at han bruker et nytt medium til å vise amatørsex på. Det har hittil ikke vært noen problemer relatert til jentenes samtykke, og ansiktene deres filmes ikke. Det er uansett bare snakk om videoer på 10 sekunder, så stuntene har mer sjokkverdi enn potensiale til å fungere som mainstream-porno. Hun har inntrykk av at tjuefemåringen fikk såpass mange tilhengere på grunn av sjokkverdien Snapchat-amatørsexvideoene hadde i starten, men at det nå har dabbet av. Opphausa norsk fyllesexkultur Som ei venninne sa da jeg sendte henne linken, «huff, det er sånne ting som holder i gang fordommene mot trøndere som heimert-bælmende bygdetullinger», og det var noe sånt jeg tenkte jeg også. Og jeg kan ikke si jeg er overrasket over at jentene blir med karen hjem på guttekollektivet for å bli analsexkjendiser på Snapchat i ti sekunder heller, så opphausa som den norske fyllesexkulturen har blitt. Høstens «naturlig kropp er kjempefint, nå skal vi vise den fram»-kampanje ufarliggjorde nakenbilder av mann og kvinna i gata, og vi feministene jobber for å gjøre full busk og hverdagspupp akseptabelt på treningssenteret og på soverommet. Til og med prominente hollywoodkvinner nekter å skamme seg over det: etter fjorårets massive hacking av kjendiskvinners telefoner og følgende lekking av nakenbilder var ikke responsen deres «slutt å ta nakenbilder, jenter, for folk kan bruke dem mot deg». Neida, i stedet for å dra en Vanessa Hudgens og la industrien tvinge fram en unnskyldning for å ha tatt nakenbilder i det hele tatt, ble disse damene heller forbanna på drittsekkene som hacket kontoene deres. Vi lever i et samfunn hvor vårt syn på kvinners sex og kropp konstant dras i to forskjellige retninger, og jeg er redd for at likestillingsframgangen står på spill hvis vi ikke klarer å få kvittet oss med gamle verdier. Spenningen sitter mellom liberale innstillinger til sex og kropp og det tradisjonelle synet, at jenter som er seksuelt frampå er verdiløse horer. Norske jenter ned i fjortenårsalderen er redde for at nakenbilder av dem skal spres som hevnporno av ekskjærester, eller som underholdning for ukjente gutter. Tanken på at gutter og jenter på ungdomsskolen frykter spredning av nakenbilder, er kvalmende, og et tema som bør taes veldig alvorlig av både foreldre og lærere. Vi kan enten liberalisere tankegangen vår rundt kvinners nakenhet og seksualitet sånn at det ikke blir mystifistisk og skummelt mer, sånn at for eksempel det å sende nakenbilder av en attenåring til sjefen hennes som hevnporno blir møtt med likegyldighet. Eller så kan vi forsøke å skape noe som kontrollerer hva folk legger ut på sosiale medier, og få til et støtteapparat så det blir lettere å rapportere og fjerne slike bilder og videoer, slik som for eksempel Reddit og Twitter har lovet å gjøre nå. Helst bør vi vel jobbe på begge kanter, for å rydde opp i denne sex-og-teknologifloken en gang for alle. Jeg blir mange ganger mer sjokkert over å lese slike innlegg, enn jeg blir over menn som prøver å dekke sitt sex-behov. Et slikt sex-behovet er et resultat av at mennesker har mistet sin personlighet og prøver å nyte alt det som kan dekke deres akutte behov for sex og de fleste finner faktisk en form for kjærlighet i dette. Når en leser dette Julie skriver her, ja så opplever jeg et eneste sammensurium av kristen fundamentalisme og en slags feminisme som lever og identifiserer seg med et segment som er fjernt fra de som har mistet sin personlighet og blitt omdannet til maskiner. Så spørsmålet til denne forakt som dere viser er. Dere har jo så mange allierte i vår nye religion — forskningsmiljøer. Hvorfor søker ikke dere tilfredsstillende og forståelse av avvikene i disse forskningsmiljøene?